В декабре 1979 года в Южной Корее произошёл военный переворот, после которого к власти пришёл Чон Ду-хван, быстро установивший в стране авторитарный режим. Когда в мае 1980 года войска открыли огонь по мирной студенческой демонстрации в Кванджу, местные жители вышли на массовые протесты против репрессий, а диктатор бросил на подавление восстания целые армейские части.
Южнокорейский фильм 2014 года «Каннам 1970» от режиссера Юна Джон-бина, известного по работам в жанре криминального боевика, переносит зрителя в эпоху бурного экономического роста Южной Кореи, когда элитный сегодня сеульский район Каннам был еще обычной пригородной деревней. Действие разворачивается на фоне борьбы двух крупных девелоперских группировок за контроль над перспективными земельными...
Режиссер Ём Хон-чин создал напряженное детективное полотно, которое без лишних декоративных эффектов держит внимание зрителя от первой до последней сцены. История сочетает в себе черты классического криминального триллера, психологической драмы и элементов мистики, не скатываясь при этом в банальные штампы жанра.
Февраль 1953 года, Корейская война входит в финальную стадию: стороны ведут за столом переговоров о перемирии, но на передовой бои не угасают ни на день. Особенно ожесточенные схватки разворачиваются вокруг невысокого холма Эрок, по плану должен стать частью границы между Северной и Южной Кореей — его позиции постоянно отбивают то южнокорейские, то северокорейские подразделения, а потери с...
Корейский исторический триллер, переносящий зрителя в суровую Маньчжурию 1619 года, в разгар 11-го года правления короля Кванхэ-гуна. После чудовищного сражения, превратившегося в беспощадную резню, трое военных — высокопоставленный генерал, командир подразделения и простой солдат — принимают роковое решение: покинуть поле боя, чтобы спасти свою жизнь.
Южнокорейский фильм 2006 года «Карнавал бесчестия» (оригинальное название — «Biyeolhan geori») — это жесткая социальная драма, обёрнутая в оболочку криминального боевика. Режиссёр Ю Сон Хо создаёт мрачную и реалистичную картину Сеула, где честь измеряется не моральными принципами, а способностью выживать и держать слово в мире, где закон — понятие условное.